Hinn breytti heimur fjöl-skyldna Matthildur Björnsdóttir skrifar 23. febrúar 2026 18:00 Og þær áskoranir sem fylgja Gamla formúlan sem ég heyrði um það, að þegar börn eru sett í heiminn af pörum og hjónum. Þá var látið að því liggja að allir þeir einstaklingar væru í algeru samþykki við hvert annað og sæll hópur til æviloka. En reynsla mín, og skoðun sem kemur frá því að hitta ótal einstaklinga sem hafa ekki haft það, þá upplifun. Segir að það var aldrei svo satt. Og ég sé í mínu mun stærra samfélagi hér í Ástralíu, að er ekki alltaf tilfellið. Veruleikinn var og er ekki alltaf þannig fyrir alla. Sálir sem koma inn til að fá nýtt líf, koma frá einhverju sem við vitum ekki hvaða veganesti þau beri með sér við fæðingu. Það kemur svo í ljós með tímanum, hvort tengingar séu bæði blóð og verðgilda tengdar eða ekki? Hvort að einstaklingarnir séu þá í raun nægilega andlega skyldir, til að vera vinir til æviloka. Eða með of ólíkar skoðanir til að svo geti verið? Að koma frá sama blóðstokki er eitt. En hvað sálir varðar og reynsla af framkomu þeirra blóðskyldu er annað, og oft „alla vegana“. Þegar orðið fjölskylda er svo klofið í fleirtölu, og verður fjöl-skyldna. Þá kemur þó nokkuð önnur meining í það. Spurningin gæti frekar verið hvort sú: Hvort að þeim sem settu þau í heiminn sé ætlað af yfirvöldum, að vera með algera skyldu til að vita og hagræða öllu sem í þeim einstaklingum búi, sem höfðu fæðst þeim? Eins og til dæmis að þeim sé ætlað að vita hvað þau hugsi, hvað þeim finnist, og hvaða eiginleika þau hafi. Eða foreldrar eigi að ætla þeim að hafa. Það eru allt málefni sem geta skapað sameiningu eða sundrungu. Það varð ekki mín upplifun, eða þá skoðun, að foreldrar gætu sinnt því öllu eða ráðstafað. Enda er það ekki hvernig lífið virkar þegar á allt er litið. En góð foreldrun getur leiðbeint til meira góðs en vandræða, þegar þeir eru stilltir inn á hvert barn fyrir sig. Skoðun kemur frá reynslu, tilfinningum, og hugmyndum. Ég kynntist fjölskyldum sem eru með þær tengingar. Tengingar sem voru frá því að foreldrar voru frjálsir með sig, og höfðu valið með gleði að verða foreldrar. Þau höfðu opinn huga og áhuga fyrir hverju barni um sig, og kunnu að leiða sameinandi tjáskipti á þeim víða grundvelli sem afkomendur þeirra komu frá með sig og sínar hugmyndir, drauma og meðvitund um eigin eiginleika. Það var hinsvegar ekki alltaf tilfellið með alla fyrir daga getnaðarvarna. Það voru til einstaklingar sem létu sig dreyma um annarskonar tilveru en þau sáu í forverum sínum. Og þráðu eitthvað allt annað fyrir líf sitt, en börn og buru og vildu annarskonar skapandi vinnu. Blóðtengsli versus andleg og tilfinningaleg tengsl Í blaði fyrir eldri kynslóðina sem er gefið frítt hér með nafninu „Seniors“ er nýja eintakið um að þetta með þau blóðtengdu, leiði ekki nærri alltaf til þess sem Goðsagnir fyrri tíma og trúar bragða aðilar héldu sem loforði að mannkyni. Sú staðreynd að æ fleiri Íslendingar flytji til annars lands, sumir fyrir fullt og allt en aðrir um tíma. Og á hinn veginn sækja einstaklingar frá öðrum löndum eftir búsetu á Íslandi. Ákvarðanir margra eru frá því að sál þeirra þarf þá upplifun sem hefur ekkert að gera með veðrið. Þeir Ástralir sem hafa valið að búa í landi „Íss og Elds“ eru þar af þörf og áhuga, og það sama á við um hina ýmsu einstaklinga frá hinum öðrum ýmsu löndum heims. Það sem ég hef svo séð sem skapi alvöru tengingar á milli fjölskyldumeðlima eru þegar tjáskipti af dýpt eru leidd af foreldrum. Þeim sem einstaklingum að deila eigin sannleika um sig og sína fortíð. Sem þá er hvatningin til að hvetja börn sín frá unga aldri til að gera það sama. Síðan er að halda því áfram reglulega í þróun í gegn um árin sem eru tími þroska og lærdóms um sig. Svo um eiginleika og verðgildi. Eða ef einhver þeirra finna sterka þörf fyrir að flytja til annars lands í nám eða langtíma búsetu, þá eru tjáskipti með tækni svo mikið betri nú á tímum, en var. En grunnur tenginga til lengdar eru opin, einlæg og heiðarleg tjáskipti sem þróast með aukinni lífsreynslu einstaklinganna. Höfundur er Íslendingur sem hefur búið til lengri tíma í Ástralíu. Viltu birta grein á Vísi? Sendu okkur póst. Senda grein Matthildur Björnsdóttir Mest lesið Sundlaugin sem Reykjavíkurborg vanrækir – en borgarbúar elska Sigfús Aðalsteinsson ,Baldur Borgþórsson,Hlynur Áskelsson Skoðun Ekki benda á mig Ebba Margrèt Magnúsdóttir Skoðun Skoðanir um haframjólk ítrekað settar fram sem vísindi Guðrún Nanna Egilsdóttir,Rósa Líf Darradóttir,Vilborg Kolbrún Vilmundardóttir Skoðun Galopið ávísanahefti skattgreiðenda í Hafnarfirði Óskar Steinn Jónínuson Ómarsson Skoðun Þriðja heimsstyrjöldin Arnór Sigurjónsson Skoðun Þess vegna er Svíþjóð að standa sig vel Eyþór Eðvarðsson Skoðun Til hamingju, Reykjavík! Einar Bárðarson Skoðun Máli lífslokalæknis enn ekki lokið – er Ísland réttarríki? Eva Hauksdóttir Skoðun Kjarabarátta Viðskiptaráðs Jónas Yngvi Ásgrímsson Skoðun Af hverju er engin slökkvistöð í Kópavogi? Jónas Már Torfason Skoðun Skoðun Skoðun Kjarni máls sem við forðumst að ræða Gunnar Salvarsson skrifar Skoðun Hinn breytti heimur fjöl-skyldna Matthildur Björnsdóttir skrifar Skoðun Sporin hræða Snorri Másson skrifar Skoðun Ert þú nýr formaður vinstrisins? Hlynur Már Ragnheiðarson skrifar Skoðun Skautað framhjá þjóðinni Júlíus Valsson skrifar Skoðun Traustið er löngu farið úr velferðarkerfinu Sigríður Svanborgardóttir skrifar Skoðun Til hamingju, Reykjavík! Einar Bárðarson skrifar Skoðun Þess vegna er Svíþjóð að standa sig vel Eyþór Eðvarðsson skrifar Skoðun Galopið ávísanahefti skattgreiðenda í Hafnarfirði Óskar Steinn Jónínuson Ómarsson skrifar Skoðun Kjarabarátta Viðskiptaráðs Jónas Yngvi Ásgrímsson skrifar Skoðun Þriðja heimsstyrjöldin Arnór Sigurjónsson skrifar Skoðun Af hverju er engin slökkvistöð í Kópavogi? Jónas Már Torfason skrifar Skoðun Hlutfall kennara í leikskólum er lögbundið – ekki skoðun Anna Lydía Helgadóttir skrifar Skoðun Þorpið okkar allra Andri Rafn Ottesen skrifar Skoðun Fyrirmyndir í starfsmenntun Lísbet Einarsdóttir skrifar Skoðun Máli lífslokalæknis enn ekki lokið – er Ísland réttarríki? Eva Hauksdóttir skrifar Skoðun Ekki plága heldur umbreyting - frá streymisveitum til gervigreindar Kristinn Bjarnason skrifar Skoðun Kaupmáttur lækkað í tuttugu ár Guðmundur Ingi Þóroddsson skrifar Skoðun Eins og Bubbi söng „ekki benda á mig“. Hver ber ábyrgð þegar enginn vissi neitt? Steindór Þórarinsson skrifar Skoðun Mjúku innviðirnir Karl Pétur Jónsson skrifar Skoðun Skoðanir um haframjólk ítrekað settar fram sem vísindi Guðrún Nanna Egilsdóttir,Rósa Líf Darradóttir,Vilborg Kolbrún Vilmundardóttir skrifar Skoðun Tortryggni er ekki utanríkisstefna Dagbjört Hákonardóttir skrifar Skoðun Ekki benda á mig Ebba Margrèt Magnúsdóttir skrifar Skoðun Kópavogsmódelið leggst þyngra á barnafjölskyldur en Reykjavíkurleiðin Jónas Már Torfason,Eydís Inga Valsdóttir skrifar Skoðun Vísindi eru grunnþekking Helgi Hrafn Gunnarsson skrifar Skoðun Reykjavíkurleiðin - ný nálgun að betri leikskóla Helga Þórðardóttir skrifar Skoðun Sundlaugin sem Reykjavíkurborg vanrækir – en borgarbúar elska Sigfús Aðalsteinsson ,Baldur Borgþórsson,Hlynur Áskelsson skrifar Skoðun Samanburður á aðferðum Þjóðverja og Kínverja við að draga úr notkun á jarðefnaeldsneyti Gunnar Einarsson skrifar Skoðun Björgum latínunni! Böðvar Stefánsson skrifar Skoðun Hugrekkið sem felst í því að óska eftir dánaraðstoð Ingrid Kuhlman skrifar Sjá meira
Og þær áskoranir sem fylgja Gamla formúlan sem ég heyrði um það, að þegar börn eru sett í heiminn af pörum og hjónum. Þá var látið að því liggja að allir þeir einstaklingar væru í algeru samþykki við hvert annað og sæll hópur til æviloka. En reynsla mín, og skoðun sem kemur frá því að hitta ótal einstaklinga sem hafa ekki haft það, þá upplifun. Segir að það var aldrei svo satt. Og ég sé í mínu mun stærra samfélagi hér í Ástralíu, að er ekki alltaf tilfellið. Veruleikinn var og er ekki alltaf þannig fyrir alla. Sálir sem koma inn til að fá nýtt líf, koma frá einhverju sem við vitum ekki hvaða veganesti þau beri með sér við fæðingu. Það kemur svo í ljós með tímanum, hvort tengingar séu bæði blóð og verðgilda tengdar eða ekki? Hvort að einstaklingarnir séu þá í raun nægilega andlega skyldir, til að vera vinir til æviloka. Eða með of ólíkar skoðanir til að svo geti verið? Að koma frá sama blóðstokki er eitt. En hvað sálir varðar og reynsla af framkomu þeirra blóðskyldu er annað, og oft „alla vegana“. Þegar orðið fjölskylda er svo klofið í fleirtölu, og verður fjöl-skyldna. Þá kemur þó nokkuð önnur meining í það. Spurningin gæti frekar verið hvort sú: Hvort að þeim sem settu þau í heiminn sé ætlað af yfirvöldum, að vera með algera skyldu til að vita og hagræða öllu sem í þeim einstaklingum búi, sem höfðu fæðst þeim? Eins og til dæmis að þeim sé ætlað að vita hvað þau hugsi, hvað þeim finnist, og hvaða eiginleika þau hafi. Eða foreldrar eigi að ætla þeim að hafa. Það eru allt málefni sem geta skapað sameiningu eða sundrungu. Það varð ekki mín upplifun, eða þá skoðun, að foreldrar gætu sinnt því öllu eða ráðstafað. Enda er það ekki hvernig lífið virkar þegar á allt er litið. En góð foreldrun getur leiðbeint til meira góðs en vandræða, þegar þeir eru stilltir inn á hvert barn fyrir sig. Skoðun kemur frá reynslu, tilfinningum, og hugmyndum. Ég kynntist fjölskyldum sem eru með þær tengingar. Tengingar sem voru frá því að foreldrar voru frjálsir með sig, og höfðu valið með gleði að verða foreldrar. Þau höfðu opinn huga og áhuga fyrir hverju barni um sig, og kunnu að leiða sameinandi tjáskipti á þeim víða grundvelli sem afkomendur þeirra komu frá með sig og sínar hugmyndir, drauma og meðvitund um eigin eiginleika. Það var hinsvegar ekki alltaf tilfellið með alla fyrir daga getnaðarvarna. Það voru til einstaklingar sem létu sig dreyma um annarskonar tilveru en þau sáu í forverum sínum. Og þráðu eitthvað allt annað fyrir líf sitt, en börn og buru og vildu annarskonar skapandi vinnu. Blóðtengsli versus andleg og tilfinningaleg tengsl Í blaði fyrir eldri kynslóðina sem er gefið frítt hér með nafninu „Seniors“ er nýja eintakið um að þetta með þau blóðtengdu, leiði ekki nærri alltaf til þess sem Goðsagnir fyrri tíma og trúar bragða aðilar héldu sem loforði að mannkyni. Sú staðreynd að æ fleiri Íslendingar flytji til annars lands, sumir fyrir fullt og allt en aðrir um tíma. Og á hinn veginn sækja einstaklingar frá öðrum löndum eftir búsetu á Íslandi. Ákvarðanir margra eru frá því að sál þeirra þarf þá upplifun sem hefur ekkert að gera með veðrið. Þeir Ástralir sem hafa valið að búa í landi „Íss og Elds“ eru þar af þörf og áhuga, og það sama á við um hina ýmsu einstaklinga frá hinum öðrum ýmsu löndum heims. Það sem ég hef svo séð sem skapi alvöru tengingar á milli fjölskyldumeðlima eru þegar tjáskipti af dýpt eru leidd af foreldrum. Þeim sem einstaklingum að deila eigin sannleika um sig og sína fortíð. Sem þá er hvatningin til að hvetja börn sín frá unga aldri til að gera það sama. Síðan er að halda því áfram reglulega í þróun í gegn um árin sem eru tími þroska og lærdóms um sig. Svo um eiginleika og verðgildi. Eða ef einhver þeirra finna sterka þörf fyrir að flytja til annars lands í nám eða langtíma búsetu, þá eru tjáskipti með tækni svo mikið betri nú á tímum, en var. En grunnur tenginga til lengdar eru opin, einlæg og heiðarleg tjáskipti sem þróast með aukinni lífsreynslu einstaklinganna. Höfundur er Íslendingur sem hefur búið til lengri tíma í Ástralíu.
Sundlaugin sem Reykjavíkurborg vanrækir – en borgarbúar elska Sigfús Aðalsteinsson ,Baldur Borgþórsson,Hlynur Áskelsson Skoðun
Skoðanir um haframjólk ítrekað settar fram sem vísindi Guðrún Nanna Egilsdóttir,Rósa Líf Darradóttir,Vilborg Kolbrún Vilmundardóttir Skoðun
Skoðun Ekki plága heldur umbreyting - frá streymisveitum til gervigreindar Kristinn Bjarnason skrifar
Skoðun Eins og Bubbi söng „ekki benda á mig“. Hver ber ábyrgð þegar enginn vissi neitt? Steindór Þórarinsson skrifar
Skoðun Skoðanir um haframjólk ítrekað settar fram sem vísindi Guðrún Nanna Egilsdóttir,Rósa Líf Darradóttir,Vilborg Kolbrún Vilmundardóttir skrifar
Skoðun Kópavogsmódelið leggst þyngra á barnafjölskyldur en Reykjavíkurleiðin Jónas Már Torfason,Eydís Inga Valsdóttir skrifar
Skoðun Sundlaugin sem Reykjavíkurborg vanrækir – en borgarbúar elska Sigfús Aðalsteinsson ,Baldur Borgþórsson,Hlynur Áskelsson skrifar
Skoðun Samanburður á aðferðum Þjóðverja og Kínverja við að draga úr notkun á jarðefnaeldsneyti Gunnar Einarsson skrifar
Sundlaugin sem Reykjavíkurborg vanrækir – en borgarbúar elska Sigfús Aðalsteinsson ,Baldur Borgþórsson,Hlynur Áskelsson Skoðun
Skoðanir um haframjólk ítrekað settar fram sem vísindi Guðrún Nanna Egilsdóttir,Rósa Líf Darradóttir,Vilborg Kolbrún Vilmundardóttir Skoðun