Menningarsjá og hlutverk hennar Anna Hildur Hildibrandsdóttir og Erna Kaaber skrifa 25. júní 2026 11:02 Þegar rætt er um menningarinnviði er oft vísað til stofnana, húsa og formlegra kerfa: leikhúsa, safna, tónlistarhúsa, bókasafna, menningarmiðstöðva og styrkjakerfa. Slíkir innviðir skipta miklu máli og eru ómissandi hluti af menningarlífi samfélaga. En þeir segja ekki alla söguna. Á jaðarsvæðum, þar sem stofnanir eru fáar, markaðir smáir og formlegir innviðir oft veikari en í stærri byggðakjörnum, verður menningarstarfsemin sjálf oftar en ekki að mikilvægum samfélagslegum innviði. Það eru hátíðirnar, kórarnir, handverksþekkingin, frásagnirnar, tónlistarsenan, félagasamtökin, skapandi frumkvöðlar, staðbundin þekking og óformleg tengsl sem skapa vettvang fyrir þátttöku, sjálfsmynd, samvinnu og nýjar hugmyndir. Þetta eru ósýnilegir þættir sem mælast ekki endilega í þeirri tölfræði sem oft er ráðandi í stefnumótun stjórnvalda. Menning sem samfélagslegir innviðir Það var því ánægjulegt að sjá að í Hvítbók um byggðamál er að finna aðgerð um þróun Menningarsjár. Aðgerðin byggir á niðurstöðum Evrópurannsóknarinnar IN SITU sem teymi Háskólans á Bifröst hefur unnið að undanfarin fjögur ár í samstarfi við fjölbreytt net fræðimanna frá Evrópu og víðar. Rannsóknin skoðar áhrif menningar og skapandi greina á nýsköpun og þróun jaðarsvæða. Verkefnið hefur leitt saman rannsakendur, sveitarfélög, almenning, listamenn, skapandi frumkvöðla og menningarframleiðendur víða um Evrópu. Vesturland var eitt af sex tilraunasvæðum verkefnisins og þar höfum við skoðað áhrif menningar og skapandi greina á nýsköpun með aðferðum menningarkortlagningar með virkri þátttöku íbúa og Landshlutasamtaka sveitarfélaga á Vesturlandi. Ein mikilvægasta niðurstaða rannsóknarinnar er sú að menning er ekki aðeins afþreying, viðburðir eða „mjúku málin“ í opinberum útgjöldum. Menning er marglaga samfélagslegur innviður. Hún tengir saman fólk, styrkir staðarvitund, skapar traust, eykur þátttöku og seiglu og er uppspretta nýrra hugmynda, verkefna og atvinnu. Hún skapar skilning og merkingu fyrir fólk á samfélagi sínu, áskorunum og tækifærum. Hvernig drögum við fram hið ósýnilega? Þegar kynna átti þessar niðurstöður var snúið að draga fram það sem ekki er auðvelt að mæla með tölum. Í framhaldinu var þróuð frumgerð að gagnvirku korti með tækni sem þegar er notuð af öðrum stofnunum. Tæknina má nýta til að gera sýnilegar upplýsingar um fjölbreytta menningarstarfsemi um land allt og skapa nýja möguleika til að tengja saman gögn, staðbundna þekkingu og reynslu fólks. Þannig má sýna hvernig saga, menningararfur, staðarandi, fjölbreytt menningarstarfsemi eða verkmenning getur með margvíslegum hætti verið auðlind í byggðaþróun og stefnumótun. Menningarsjá sem þekkingarinnviðir Þess vegna er ánægjulegt að sjá í nýrri Hvítbók um byggðamál að lagt er til að þróuð verði Menningarsjá sem kortleggur menningarstarfsemi, menningarstofnanir, viðburði, skapandi greinar og menningarinnviði og arf um land allt, en styður jafnframt við samráð og miðlun þekkingar milli samfélaga, fagfólks og stjórnvalda. Slík aðgerð getur orðið mikilvæg viðbót við þekkingargrunn byggðamála. Verkefnið verður á ábyrgð Byggðastofnunar og þannig byggist upp verkfæri og þekking sem er opin og aðgengileg, ef vel tekst til. Menningarsjá getur hins vegar verið meira en kort eða gagnagrunnur. Hún getur orðið að lifandi þekkingarinnviðum sem styður rannsóknir, samráð, stefnumótun og ákvarðanatöku. Til þess þarf hún jafnframt að vera hluti af áframhaldandi samtali við samfélög um land allt þar sem ný þekking og ný sjónarmið geta komið fram eftir því sem aðstæður breytast. Hún þarf að tengja saman gögn, reynslu heimafólks, menningarstarf, atvinnuþróun og byggðasjónarmið. Hún þarf að sýna, ekki aðeins hvar menning á sér stað, heldur einnig hvaða hlutverki hún gegnir í samfélögum. Mikilvægur hluti af framtíðarsýn byggða Þetta er sérstaklega mikilvægt vegna þess að byggðaþróun snýst ekki eingöngu um að jafna aðgengi að þjónustu eða fjölga störfum. Hún snýst líka um það hvort fólk sjái framtíð fyrir sér á staðnum. Hvort það upplifi að það tilheyri. Hvort samfélagið hafi getu til að bregðast við breytingum, skapa ný tækifæri og byggja á eigin styrkleikum. Menning kemur ekki í stað samgangna, húsnæðis, heilbrigðisþjónustu eða atvinnuuppbyggingar. En hún getur verið þeir innviðir sem tengir þessa þætti saman og gefur þeim merkingu í daglegu lífi fólks. Þess vegna skiptir máli að huga að ólíkum birtingarmyndum menningar í staðbundnu samhengi. Við eigum sóknaráætlunarkerfi sem byggir á samráði og samtali við fólkið í landinu og höfum leiðir til að taka tillit til staðbundinna þátta og sérstöðu ólíkra samfélaga. Með menningarkortlagningu má virkja aðferðafræði sem dregur fram staðbundna styrkleika og eflir um leið vitund bæði heimafólks og utanaðkomandi um menningarauðlindir og möguleika samfélaga. Við þurfum að nýta bæði menningarkortlagningu og nýjar tæknilausnir sem geta stutt við samráð, þekkingarsköpun og sýnileika menningarauðlinda. Aðgerðin um Menningarsjá í Hvítbók um byggðamál er jákvætt skref í þá átt. Hvítbók um byggðamál er í samráðsgátt til 18. ágúst nk. Anna Hildur er fagstjóri skapandi greina við Háskólann á Bifröst og formaður stjórnar Rannsóknaseturs skapandi greina. Erna Kaaber er sérfræðingur við Háskólann á Bifröst og dotorsnemi í menningarstjórnun við Háskólann í Hildersheim í Þýskalandi. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Þess vegna já Arnór Sighvatsson Skoðun Svar við grein Per Ekström varðandi varanlegar undanþágur Hjörvar Sigurðsson Skoðun Aðlögun, hvaða aðlögun? Halldór Jörgen Olesen Skoðun Þjóðaratkvæðagreiðslan er lýðræðisleg aðferð og lærdómsferli Þorsteinn Gunnarsson Skoðun Afvegaleiðingum og rangfærslum Gauta svarað Konráð S. Guðjónsson Skoðun Áhættumat í röngum höndum Magnús Guðmundsson Skoðun Hefur þú komið á Þjóðhátíð? Íris Róbertsdóttir Skoðun Samningurinn sem stækkar í kyrrþey Hjálmar Vilhjálmsson Skoðun Flestir nota gervigreind eins og leitarvél Þórdís Inga Ingigerðardóttir Skoðun Veganismi og dýraskaði Atli Sævar Guðmundsson Skoðun Skoðun Skoðun Íslands-Lúpínan Kristján Hreinsson skrifar Skoðun Afvegaleiðingum og rangfærslum Gauta svarað Konráð S. Guðjónsson skrifar Skoðun Áhættumat í röngum höndum Magnús Guðmundsson skrifar Skoðun Ábyrgð Ríkisstjórnar Íslands áður en aðildarviðræður við ESB hefjast Eggert Guðmundsson skrifar Skoðun Hefur þú komið á Þjóðhátíð? Íris Róbertsdóttir skrifar Skoðun Kíkt í pakkann Júlíus Valsson skrifar Skoðun Samningurinn sem stækkar í kyrrþey Hjálmar Vilhjálmsson skrifar Skoðun Hvað kostar léleg umsýsla ríkissjóðs okkur í raun? Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Þegar gróðureldar verða að samfélagsógn Snorri Birgisson skrifar Skoðun Flestir nota gervigreind eins og leitarvél Þórdís Inga Ingigerðardóttir skrifar Skoðun Sex staðreyndir um dánaraðstoð Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Aðlögun, hvaða aðlögun? Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Svar við grein Per Ekström varðandi varanlegar undanþágur Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Veganismi og dýraskaði Atli Sævar Guðmundsson skrifar Skoðun Þjóðaratkvæðagreiðslan er lýðræðisleg aðferð og lærdómsferli Þorsteinn Gunnarsson skrifar Skoðun Tími varanlegra undanþága er liðinn Eggert Sigurbergsson skrifar Skoðun Málefnið liggur á götunni Steindór Þórarinsson skrifar Skoðun Finnska fordæmið – aðlögun að afnámi tollverndar eða umbreytingu stuðningskerfis? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Er betra að vita en halda? Óli Rúnar Ástþórsson skrifar Skoðun Eitt lítið og saklaust skref í einu í átt til Brussel Einar Geir Þorsteinsson skrifar Skoðun Það er ekki eftir neinu að bíða Trausti Hjálmarsson skrifar Skoðun Þess vegna já Arnór Sighvatsson skrifar Skoðun Smá standard, takk Jón Pétur Zimsen skrifar Skoðun Erlent vald er vesen Guðmundur Fertram Sigurjónsson skrifar Skoðun Hvernig getum við stöðvað innbrotaölduna í Reykjavík? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Finnar elska ESB Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Kúnstin að naga blýanta Hrafnkell Tumi Kolbeinsson skrifar Skoðun Hverju erum við eiginlega að fórna fyrir „lægra atvinnuleysi“? Sveinn Atli Gunnarsson skrifar Skoðun Upplýst lýðræði - Lærdómurinn af einni leiðréttingu Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Fullyrðingar utanríkisráðherra um samningssvigrúm Íslands Erna Bjarnadóttir skrifar Sjá meira
Þegar rætt er um menningarinnviði er oft vísað til stofnana, húsa og formlegra kerfa: leikhúsa, safna, tónlistarhúsa, bókasafna, menningarmiðstöðva og styrkjakerfa. Slíkir innviðir skipta miklu máli og eru ómissandi hluti af menningarlífi samfélaga. En þeir segja ekki alla söguna. Á jaðarsvæðum, þar sem stofnanir eru fáar, markaðir smáir og formlegir innviðir oft veikari en í stærri byggðakjörnum, verður menningarstarfsemin sjálf oftar en ekki að mikilvægum samfélagslegum innviði. Það eru hátíðirnar, kórarnir, handverksþekkingin, frásagnirnar, tónlistarsenan, félagasamtökin, skapandi frumkvöðlar, staðbundin þekking og óformleg tengsl sem skapa vettvang fyrir þátttöku, sjálfsmynd, samvinnu og nýjar hugmyndir. Þetta eru ósýnilegir þættir sem mælast ekki endilega í þeirri tölfræði sem oft er ráðandi í stefnumótun stjórnvalda. Menning sem samfélagslegir innviðir Það var því ánægjulegt að sjá að í Hvítbók um byggðamál er að finna aðgerð um þróun Menningarsjár. Aðgerðin byggir á niðurstöðum Evrópurannsóknarinnar IN SITU sem teymi Háskólans á Bifröst hefur unnið að undanfarin fjögur ár í samstarfi við fjölbreytt net fræðimanna frá Evrópu og víðar. Rannsóknin skoðar áhrif menningar og skapandi greina á nýsköpun og þróun jaðarsvæða. Verkefnið hefur leitt saman rannsakendur, sveitarfélög, almenning, listamenn, skapandi frumkvöðla og menningarframleiðendur víða um Evrópu. Vesturland var eitt af sex tilraunasvæðum verkefnisins og þar höfum við skoðað áhrif menningar og skapandi greina á nýsköpun með aðferðum menningarkortlagningar með virkri þátttöku íbúa og Landshlutasamtaka sveitarfélaga á Vesturlandi. Ein mikilvægasta niðurstaða rannsóknarinnar er sú að menning er ekki aðeins afþreying, viðburðir eða „mjúku málin“ í opinberum útgjöldum. Menning er marglaga samfélagslegur innviður. Hún tengir saman fólk, styrkir staðarvitund, skapar traust, eykur þátttöku og seiglu og er uppspretta nýrra hugmynda, verkefna og atvinnu. Hún skapar skilning og merkingu fyrir fólk á samfélagi sínu, áskorunum og tækifærum. Hvernig drögum við fram hið ósýnilega? Þegar kynna átti þessar niðurstöður var snúið að draga fram það sem ekki er auðvelt að mæla með tölum. Í framhaldinu var þróuð frumgerð að gagnvirku korti með tækni sem þegar er notuð af öðrum stofnunum. Tæknina má nýta til að gera sýnilegar upplýsingar um fjölbreytta menningarstarfsemi um land allt og skapa nýja möguleika til að tengja saman gögn, staðbundna þekkingu og reynslu fólks. Þannig má sýna hvernig saga, menningararfur, staðarandi, fjölbreytt menningarstarfsemi eða verkmenning getur með margvíslegum hætti verið auðlind í byggðaþróun og stefnumótun. Menningarsjá sem þekkingarinnviðir Þess vegna er ánægjulegt að sjá í nýrri Hvítbók um byggðamál að lagt er til að þróuð verði Menningarsjá sem kortleggur menningarstarfsemi, menningarstofnanir, viðburði, skapandi greinar og menningarinnviði og arf um land allt, en styður jafnframt við samráð og miðlun þekkingar milli samfélaga, fagfólks og stjórnvalda. Slík aðgerð getur orðið mikilvæg viðbót við þekkingargrunn byggðamála. Verkefnið verður á ábyrgð Byggðastofnunar og þannig byggist upp verkfæri og þekking sem er opin og aðgengileg, ef vel tekst til. Menningarsjá getur hins vegar verið meira en kort eða gagnagrunnur. Hún getur orðið að lifandi þekkingarinnviðum sem styður rannsóknir, samráð, stefnumótun og ákvarðanatöku. Til þess þarf hún jafnframt að vera hluti af áframhaldandi samtali við samfélög um land allt þar sem ný þekking og ný sjónarmið geta komið fram eftir því sem aðstæður breytast. Hún þarf að tengja saman gögn, reynslu heimafólks, menningarstarf, atvinnuþróun og byggðasjónarmið. Hún þarf að sýna, ekki aðeins hvar menning á sér stað, heldur einnig hvaða hlutverki hún gegnir í samfélögum. Mikilvægur hluti af framtíðarsýn byggða Þetta er sérstaklega mikilvægt vegna þess að byggðaþróun snýst ekki eingöngu um að jafna aðgengi að þjónustu eða fjölga störfum. Hún snýst líka um það hvort fólk sjái framtíð fyrir sér á staðnum. Hvort það upplifi að það tilheyri. Hvort samfélagið hafi getu til að bregðast við breytingum, skapa ný tækifæri og byggja á eigin styrkleikum. Menning kemur ekki í stað samgangna, húsnæðis, heilbrigðisþjónustu eða atvinnuuppbyggingar. En hún getur verið þeir innviðir sem tengir þessa þætti saman og gefur þeim merkingu í daglegu lífi fólks. Þess vegna skiptir máli að huga að ólíkum birtingarmyndum menningar í staðbundnu samhengi. Við eigum sóknaráætlunarkerfi sem byggir á samráði og samtali við fólkið í landinu og höfum leiðir til að taka tillit til staðbundinna þátta og sérstöðu ólíkra samfélaga. Með menningarkortlagningu má virkja aðferðafræði sem dregur fram staðbundna styrkleika og eflir um leið vitund bæði heimafólks og utanaðkomandi um menningarauðlindir og möguleika samfélaga. Við þurfum að nýta bæði menningarkortlagningu og nýjar tæknilausnir sem geta stutt við samráð, þekkingarsköpun og sýnileika menningarauðlinda. Aðgerðin um Menningarsjá í Hvítbók um byggðamál er jákvætt skref í þá átt. Hvítbók um byggðamál er í samráðsgátt til 18. ágúst nk. Anna Hildur er fagstjóri skapandi greina við Háskólann á Bifröst og formaður stjórnar Rannsóknaseturs skapandi greina. Erna Kaaber er sérfræðingur við Háskólann á Bifröst og dotorsnemi í menningarstjórnun við Háskólann í Hildersheim í Þýskalandi.
Skoðun Ábyrgð Ríkisstjórnar Íslands áður en aðildarviðræður við ESB hefjast Eggert Guðmundsson skrifar
Skoðun Þjóðaratkvæðagreiðslan er lýðræðisleg aðferð og lærdómsferli Þorsteinn Gunnarsson skrifar
Skoðun Finnska fordæmið – aðlögun að afnámi tollverndar eða umbreytingu stuðningskerfis? Erna Bjarnadóttir skrifar
Skoðun Hverju erum við eiginlega að fórna fyrir „lægra atvinnuleysi“? Sveinn Atli Gunnarsson skrifar