Hugrekkið sem felst í því að óska eftir dánaraðstoð Ingrid Kuhlman skrifar 22. febrúar 2026 08:02 Það er lífseig mýta í umræðunni um dánaraðstoð að hún sé „auðveld leið út“, merki um uppgjöf eða veikleika. Þeir sem hafa hlustað á fólk sem íhugar slíka ákvörðun vita að þessi mynd stenst ekki. Að óska eftir dánaraðstoð er sjaldnast einföld ákvörðun. Hún verður til í flóknum líkamlegum, félagslegum og tilvistarlegum aðstæðum. Hún krefst mikils hugrekkis. Dýpri ígrundun en margir gera sér grein fyrir Þeir sem óska eftir dánaraðstoð vilja yfirleitt ekki deyja í þeim skilningi að þeir hafni lífinu sjálfu. Lífsviljinn er oftar en ekki sterkur. Fólk hafnar aðstæðunum sem það upplifir sem óbærilegar: stjórnleysi, stöðugri þjáningu, missi sjálfræðis eða þeirri tilfinningu að lífið hafi misst fyrri tilgang. Óskin um að hraða dauðanum birtist sjaldnast snemma. Hún kemur eftir langa baráttu. Eftir margvíslegar meðferðir, endurhæfingu, von og vonbrigði. Eftir að hafa reynt að aðlagast nýjum veruleika. Þegar ósk um dánaraðstoð er loks orðuð er hún ekki sprottin af fljótfærni heldur djúpri ígrundun. Margir lýsa því að óskin komi og fari. Að hún sé ekki stöðug heldur innra samtal: „Get ég lifað svona?“ „Hvað ef ástandið versnar?“ „Hvað ef ég missi meira?“ Hún getur verið róleg og yfirveguð einn daginn og fjarlæg þann næsta. Þetta innra samtal er hluti af ígrunduninni. Það sýnir ekki óstöðugleika heldur að ákvörðun er tekin af ábyrgð. Hugrekkið að horfast í augu við dauðann Það að nefna dauðann upphátt krefst hugrekkis. Að segja við lækni, maka eða börn: „Ég vil fá aðstoð við að deyja“ er ekki léttvæg yfirlýsing. Hún getur kallað fram sorg, reiði og þögn. Sá sem orðar hana tekur félagslega og tilfinningalega áhættu. Þetta er ekki uppgjöf heldur ákvörðun um að standa með sjálfum sér, jafnvel þótt hún geti verið öðrum erfið. Í menningu sem dýrkar þrautseigju og baráttu er litið á það sem dyggð að halda áfram hvað sem það kostar. En þegar baráttan sjálf verður aðalorsök þjáningar getur það verið eitt erfiðasta og hugrakkasta skrefið að viðurkenna að mörkum sé náð. Goðsögnin um „auðveldu leiðina“ Ferlið í kringum dánaraðstoð, þar sem hún er leyfð, er langt frá því að vera einfalt. Það felur í sér ítarlegt mat, samtöl við fleiri en einn heilbrigðisstarfsmann, biðtíma og staðfestingu á að ákvörðunin sé sjálfviljug og vel ígrunduð. Fólk þarf að endurtaka ósk sína. Verja hana. Sýna fram á að það skilji afleiðingarnar. Þetta er ekki skyndiákvörðun heldur ferli sem krefst staðfestu. Virðing, sjálfræði og reisn Umræðan um dánaraðstoð snýst ekki um að velja dauðann fram yfir lífið. Hún snýst um mörk, sjálfræði og hvað gerir lífið bærilegt fyrir hvern og einn. Fyrir suma felst reisn í því að halda áfram til síðasta andardráttar. Fyrir aðra felst hún í því að setja mörk þegar aðstæður eru orðnar óbærilegar. Kannski er kominn tími til að hætta að gera lítið úr því hugrekki sem felst í beiðni um dánaraðstoð og spyrja þess í stað hvort við séum tilbúin að hlusta. Erum við tilbúin að viðurkenna að hugrekki getur falist í því að setja mörk, jafnvel þegar þau valda okkur sjálfum og öðrum óþægindum? Höfundur er formaður Lífsvirðingar, sem berst fyrir lögleiðingu dánaraðstoðar á Íslandi. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Ingrid Kuhlman Mest lesið Má ég líka gera upp í evrum? Berglind Guðmundsdóttir Skoðun Skítamix sem börnin borga Róbert Ragnarsson,Sandra Hlín Guðmundsdóttir Skoðun Unga fólkið ber byrðarnar Arnar Birkir Dansson Skoðun Arfleifð Davíðs Jón Baldvin Hannibalsson Skoðun Staðreyndir um efnaskiptaaðgerðir á Íslandi Hjörtur Gíslason Skoðun Menningin á heima í Kórnum Svava H. Friðgeirsdóttir Skoðun Ungt fólk kemst ekki inn á húsnæðismarkaðinn Böðvar Ingi Guðbjartsson Skoðun Bandarískir landgönguliðar í Íran Arnór Sigurjónsson Skoðun Við erum í þessu saman Heiða Björg Hilmisdóttir Skoðun Loksins fá sjónarmið Afstöðu hljómgrunn Guðmundur Ingi Þóroddsson Skoðun Skoðun Skoðun Ákall til ráðherra menningarmála og borgarstjóra Reykjavíkur Kolbeinn Tumi Daðason skrifar Skoðun Þegar refsing einstaklings, verður refsing fyrir alla fjölskylduna Guðrún Snæbjört Þóroddsdóttir,Harpa Halldórsdóttir,Jenný Magnúsdóttir skrifar Skoðun Tannheilsa má ekki gleymast Fríða Bogadóttir skrifar Skoðun Fyrningarreglur námslána og lagaskil nýrra laga Sveinn Ævar Sveinsson skrifar Skoðun Loksins fá sjónarmið Afstöðu hljómgrunn Guðmundur Ingi Þóroddsson skrifar Skoðun Ungt fólk kemst ekki inn á húsnæðismarkaðinn Böðvar Ingi Guðbjartsson skrifar Skoðun Við erum í þessu saman Heiða Björg Hilmisdóttir skrifar Skoðun Menningin á heima í Kórnum Svava H. Friðgeirsdóttir skrifar Skoðun Landakort samtímans og áttaviti sögunnar Hilmar Kristinsson skrifar Skoðun Þétting byggðar og miðsókn – skipulagsstefna sem þjónar ekki öllum Þórir Garðarsson skrifar Skoðun Smalaholtskógur: Náttúruperla eða fórnarkostur skipulags, og hver á að borga? Ómar Þór Kristinsson skrifar Skoðun Í stríði við náttúruna - baráttan um landið Ólafur Valsson skrifar Skoðun Íbúar njóti árangursins Bragi Bjarnason skrifar Skoðun Unga fólkið ber byrðarnar Arnar Birkir Dansson skrifar Skoðun Skítamix sem börnin borga Róbert Ragnarsson,Sandra Hlín Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Bandarískir landgönguliðar í Íran Arnór Sigurjónsson skrifar Skoðun Hugsanir okkar eru einkamál: Taugatækni, siðfræði og hugrænt frelsi María K. Jónsdóttir skrifar Skoðun Hjálp! Baldvin Björgvinsson skrifar Skoðun Má ég líka gera upp í evrum? Berglind Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Arfleifð Davíðs Jón Baldvin Hannibalsson skrifar Skoðun Staðreyndir um efnaskiptaaðgerðir á Íslandi Hjörtur Gíslason skrifar Skoðun „Ekkert bendi til þess að það sé raunin“ Hjálmtýr Heiðdal skrifar Skoðun Fær örmögnun fætur? Gunnar Önnu Svanbergsson skrifar Skoðun Þjóðarleiðtogi sem enginn tekur lengur mark á. Til hvers er hann þá? Júlíus Valsson skrifar Skoðun Fengu hvorugt varanlegar undanþágur Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun Samþjöppun auðs og hindranir fyrir ungt fólk á Íslandi Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Er óheppni hjúkrunarfræðingurinn raunverulega óheppinn? Eggert Sigurbergsson skrifar Skoðun Það er gott að hafa „góðar tengingar“ í Kópavogi. 2 af 4. Theodóra S. Þorsteinsdóttir skrifar Skoðun Handjárn eða heilbrigð tengsl Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Er skólafólk ómarktækt? Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir skrifar Sjá meira
Það er lífseig mýta í umræðunni um dánaraðstoð að hún sé „auðveld leið út“, merki um uppgjöf eða veikleika. Þeir sem hafa hlustað á fólk sem íhugar slíka ákvörðun vita að þessi mynd stenst ekki. Að óska eftir dánaraðstoð er sjaldnast einföld ákvörðun. Hún verður til í flóknum líkamlegum, félagslegum og tilvistarlegum aðstæðum. Hún krefst mikils hugrekkis. Dýpri ígrundun en margir gera sér grein fyrir Þeir sem óska eftir dánaraðstoð vilja yfirleitt ekki deyja í þeim skilningi að þeir hafni lífinu sjálfu. Lífsviljinn er oftar en ekki sterkur. Fólk hafnar aðstæðunum sem það upplifir sem óbærilegar: stjórnleysi, stöðugri þjáningu, missi sjálfræðis eða þeirri tilfinningu að lífið hafi misst fyrri tilgang. Óskin um að hraða dauðanum birtist sjaldnast snemma. Hún kemur eftir langa baráttu. Eftir margvíslegar meðferðir, endurhæfingu, von og vonbrigði. Eftir að hafa reynt að aðlagast nýjum veruleika. Þegar ósk um dánaraðstoð er loks orðuð er hún ekki sprottin af fljótfærni heldur djúpri ígrundun. Margir lýsa því að óskin komi og fari. Að hún sé ekki stöðug heldur innra samtal: „Get ég lifað svona?“ „Hvað ef ástandið versnar?“ „Hvað ef ég missi meira?“ Hún getur verið róleg og yfirveguð einn daginn og fjarlæg þann næsta. Þetta innra samtal er hluti af ígrunduninni. Það sýnir ekki óstöðugleika heldur að ákvörðun er tekin af ábyrgð. Hugrekkið að horfast í augu við dauðann Það að nefna dauðann upphátt krefst hugrekkis. Að segja við lækni, maka eða börn: „Ég vil fá aðstoð við að deyja“ er ekki léttvæg yfirlýsing. Hún getur kallað fram sorg, reiði og þögn. Sá sem orðar hana tekur félagslega og tilfinningalega áhættu. Þetta er ekki uppgjöf heldur ákvörðun um að standa með sjálfum sér, jafnvel þótt hún geti verið öðrum erfið. Í menningu sem dýrkar þrautseigju og baráttu er litið á það sem dyggð að halda áfram hvað sem það kostar. En þegar baráttan sjálf verður aðalorsök þjáningar getur það verið eitt erfiðasta og hugrakkasta skrefið að viðurkenna að mörkum sé náð. Goðsögnin um „auðveldu leiðina“ Ferlið í kringum dánaraðstoð, þar sem hún er leyfð, er langt frá því að vera einfalt. Það felur í sér ítarlegt mat, samtöl við fleiri en einn heilbrigðisstarfsmann, biðtíma og staðfestingu á að ákvörðunin sé sjálfviljug og vel ígrunduð. Fólk þarf að endurtaka ósk sína. Verja hana. Sýna fram á að það skilji afleiðingarnar. Þetta er ekki skyndiákvörðun heldur ferli sem krefst staðfestu. Virðing, sjálfræði og reisn Umræðan um dánaraðstoð snýst ekki um að velja dauðann fram yfir lífið. Hún snýst um mörk, sjálfræði og hvað gerir lífið bærilegt fyrir hvern og einn. Fyrir suma felst reisn í því að halda áfram til síðasta andardráttar. Fyrir aðra felst hún í því að setja mörk þegar aðstæður eru orðnar óbærilegar. Kannski er kominn tími til að hætta að gera lítið úr því hugrekki sem felst í beiðni um dánaraðstoð og spyrja þess í stað hvort við séum tilbúin að hlusta. Erum við tilbúin að viðurkenna að hugrekki getur falist í því að setja mörk, jafnvel þegar þau valda okkur sjálfum og öðrum óþægindum? Höfundur er formaður Lífsvirðingar, sem berst fyrir lögleiðingu dánaraðstoðar á Íslandi.
Skoðun Ákall til ráðherra menningarmála og borgarstjóra Reykjavíkur Kolbeinn Tumi Daðason skrifar
Skoðun Þegar refsing einstaklings, verður refsing fyrir alla fjölskylduna Guðrún Snæbjört Þóroddsdóttir,Harpa Halldórsdóttir,Jenný Magnúsdóttir skrifar
Skoðun Smalaholtskógur: Náttúruperla eða fórnarkostur skipulags, og hver á að borga? Ómar Þór Kristinsson skrifar
Skoðun Hugsanir okkar eru einkamál: Taugatækni, siðfræði og hugrænt frelsi María K. Jónsdóttir skrifar
Skoðun Það er gott að hafa „góðar tengingar“ í Kópavogi. 2 af 4. Theodóra S. Þorsteinsdóttir skrifar