Fátækt er áráttueinkenni Bjarni Karlsson skrifar 5. apríl 2017 07:00 Það er eitthvað að gerast. Það er eins og þjóðarsálin horfi forviða í spegil og finni til klígju. Í síðustu viku varð netsprenging þegar Ástrós Rut Sigurðardóttir kom fram og útskýrði á mannamáli hvernig það er að vera krabbameinssjúkur Íslendingur. Mikael Torfason fær djúpvirka hlustun á þætti sína Fátækt fólk og nú er Þjóðleikhúsið að setja upp Álfahöllina eftir Þorleif Örn Arnarsson þar sem safnað verður saman 6.107 leikfangafígúrum; jafn mörgum og börnin eru sem lifa við skort á Íslandi. Á sama tíma og gamlar og nýjar bankafréttir staðfesta það sem við vissum, að við erum ginningarfífl gráðugra manna sem horfa á íslenskt samfélag sem hentuga rekstrareiningu fyrir sig, þá erum við að reyna að spyrja okkur alvöru spurninga eins og þessarar: Er fátækt óhjákvæmileg á Íslandi? Svar: Á meðan við trúum því að peningar og völd séu til þess að safna þeim þá er fátækt óhjákvæmileg. Á meðan söfnun er helsta vinnutilgáta okkar í glímunni við veruleikann munu peninga- og valdasjúklingar halda áfram að kjánast með okkur. Tilfinningin á bak við alla áráttuhegðun er einsemd. Fjársöfnunaráráttan sem við köllum kapítalisma er þar engin undantekning. Safnarinn er alltaf einn. Peningar eru tákn, tákn um efni og orku, og þeir eru tákn um traust til þess að miðla efni og orku. Þegar peningar lenda í höndum safnara er trúnaður rofinn, efni og orka tekin úr umferð og einsemdin tekur völdin, m.a. í formi fátæktar. Nú safna Þorleifur og félagar leikfangafígúrum og minna á fáránleika auðsöfnunar og barnafátæktar á Íslandi. Hverju safnar þú? „Þar sem fjársjóður þinn er, þar mun hjarta þitt vera,“ sagði meistarinn. Greinin birtist fyrst í Fréttablaðinu. Viltu birta grein á Vísi? Sendu okkur póst. Senda grein Bjarni Karlsson Mest lesið Hvaða módel ertu? Heiðdís Geirsdóttir Skoðun Hækkun skrásetningargjalds – Segjum sannleikann Eiríkur Kúld Viktorsson Skoðun Lygin um flóttamenn á Íslandi Jón Frímann Jónsson Skoðun Það er allt í lagi að vera þú sjálfur - Opið bréf til Snorra Mássonar Kári Stefánsson Skoðun Alþjóðlegur sjálfsvígsforvarnardagur – mikilvægi samtals og samkenndar Ellen Calmon Skoðun Þriðja leiðin í námsmati stuðlar að snemmtækri íhlutun Íris E. Gísladóttir Skoðun Þarf að hemja hina ofurríku? Fastir pennar Héraðsvötnin eru hjartsláttur fjarðarins Rakel Hinriksdóttir Skoðun Alþjóðadagur sjálfsvígsforvarna Alma D. Möller Skoðun Mismunun skýrir aukningu erlendra fanga Guðmundur Ingi Þóroddsson Skoðun
Það er eitthvað að gerast. Það er eins og þjóðarsálin horfi forviða í spegil og finni til klígju. Í síðustu viku varð netsprenging þegar Ástrós Rut Sigurðardóttir kom fram og útskýrði á mannamáli hvernig það er að vera krabbameinssjúkur Íslendingur. Mikael Torfason fær djúpvirka hlustun á þætti sína Fátækt fólk og nú er Þjóðleikhúsið að setja upp Álfahöllina eftir Þorleif Örn Arnarsson þar sem safnað verður saman 6.107 leikfangafígúrum; jafn mörgum og börnin eru sem lifa við skort á Íslandi. Á sama tíma og gamlar og nýjar bankafréttir staðfesta það sem við vissum, að við erum ginningarfífl gráðugra manna sem horfa á íslenskt samfélag sem hentuga rekstrareiningu fyrir sig, þá erum við að reyna að spyrja okkur alvöru spurninga eins og þessarar: Er fátækt óhjákvæmileg á Íslandi? Svar: Á meðan við trúum því að peningar og völd séu til þess að safna þeim þá er fátækt óhjákvæmileg. Á meðan söfnun er helsta vinnutilgáta okkar í glímunni við veruleikann munu peninga- og valdasjúklingar halda áfram að kjánast með okkur. Tilfinningin á bak við alla áráttuhegðun er einsemd. Fjársöfnunaráráttan sem við köllum kapítalisma er þar engin undantekning. Safnarinn er alltaf einn. Peningar eru tákn, tákn um efni og orku, og þeir eru tákn um traust til þess að miðla efni og orku. Þegar peningar lenda í höndum safnara er trúnaður rofinn, efni og orka tekin úr umferð og einsemdin tekur völdin, m.a. í formi fátæktar. Nú safna Þorleifur og félagar leikfangafígúrum og minna á fáránleika auðsöfnunar og barnafátæktar á Íslandi. Hverju safnar þú? „Þar sem fjársjóður þinn er, þar mun hjarta þitt vera,“ sagði meistarinn. Greinin birtist fyrst í Fréttablaðinu.