Gráskalli Bergsteinn Sigurðarson skrifar 18. apríl 2009 06:00 He-man hét maður sem var hafður í hávegum í mínu ungdæmi. Garpur, eins og He-Man var nefndur upp á íslensku, var hliðarsjálf krónprinsins Adams sem bjó í konungsríkinu Eilífíu. „I have the power - mitt er valdið," voru kjörorð He-Mans, sem var karl í krapinu eins og nafnið gefur til kynna. Reyndar var hann svo mikill harðhaus að hann hélt heimili í gráum kastala sem leit út eins og hauskúpa. Af því dró óðalið sjálfsagt nafn sitt, en það hét Grayskull eða Gráskalli. Ég verð að viðurkenna að ég er ekki vel að mér í skipulagsmálum Eilífíu en það kom mér ávallt dálítið spánskt fyrir sjónir að He-Man héldi heimili í hauskúpu. Þetta er jú frekar óaðlaðandi arkitektúr sem ég á bágt með að trúa að slyppi óhindrað í gegnum grenndarkynningu. Um daginn áttaði ég mig hins vegar á merkingunni. Þar sem ég stóð með kaffibolla við eldhúsgluggann heima og starði yfir á Skúlagötu í steindauð augun á einu steypuferlíkinu sem útséð er um að verði klárað í bráð, rann hið sanna upp fyrir mér. Meistarar himingeimsins, en svo hétu þættirnir um garpinn, voru sem sagt allegoría - táknsaga. Erfðasynd He-Mans er drambið; hann ofmetnast en fellur flatt og er dæmdur til að eyða eilífðinni í nöprum dragsúg í hálfköruðum kastala. He-Man er með öðrum orðum íslenskur byggingaverktaki sem spennti bogann of hátt, ákvað að reisa tuttugu hæða lúxusblokk en fór á hausinn í miðjum klíðum og situr uppi með stórhýsi sem er ekki einu sinni fokhelt. Það fer sjálfsagt vel á því nú þegar við erum einmitt á kúpunni, að einhver byggingaverktakinn, sem að hímenskum sið fann aðeins of mikið til máttar síns, hafi tekið sig til og í ógáti endurreist Gráskalla á besta stað í borginni. Þarna gapir hann við mér á hverjum morgni. Ekki er nóg með að hann sé ófrýnilegur ásýndar, heldur rekur hann upp hrollkalt vein í hvert sinn sem vind hreyfir. Í hressilegri norðanátt breytist veinið í nístandi útburðarvæl, sem smýgur gegnum merg og bein og heldur fyrir manni vöku. Þetta er hlutskipti Reykvíkinga á nýrri öld; frá Hverfisgötu og upp Holtið horfum við á híbýlaprýði 20. aldar grotna niður af mannavöldum. Við sjávarsíðuna gapa hins vegar við kveinandi Gráskallarnir sem langvarandi vitnisburður um það þegar við bárum út þær systur Skynsemi, Fyrirhyggju og Ráðdeild. Og Smekkvísi dó af harmi. Viltu birta grein á Vísi? Sendu okkur póst. Senda grein Bergsteinn Sigurðsson Mest lesið Þegar þeir sem segjast þjóna þjóðinni ráðast á hana Ágústa Árnadóttir Skoðun 1 stk. ísl. ríkisborgararéttur - kr. 1,600 Róbert Björnsson Skoðun Faglegt mat eða lukka? I: Frá kennslustofu til stafbókar Bogi Ragnarsson Skoðun „Elska skaltu náunga þinn“ – gegn rasisma, hatri og sögufölsunum öfga hægrisins Guðrún Ósk Þórudóttir Skoðun Ósk um sérbýli, garð og rólegt umhverfi dregur fólk frá höfuðborgarsvæðinu Margrét Þóra Sæmundsdóttir Skoðun Hvers vegna ekki bókun 35? Hjörtur J. Guðmundsson Skoðun Þéttur eða þríklofinn Sjálfstæðisflokkur Sara Björg Sigurðardóttir Skoðun Getur uppbyggilegur fréttaflutningur aukið velsæld í íslensku samfélagi? Ása Fríða Kjartansdóttir, Dóra Guðrún Guðmundsdóttir Skoðun Eru borgir barnvænar? Þétting byggðar og staða barna í skipulagi Lára Ingimundardóttir Skoðun Hvað kosta mannréttindi? Anna Lára Steindal Skoðun
He-man hét maður sem var hafður í hávegum í mínu ungdæmi. Garpur, eins og He-Man var nefndur upp á íslensku, var hliðarsjálf krónprinsins Adams sem bjó í konungsríkinu Eilífíu. „I have the power - mitt er valdið," voru kjörorð He-Mans, sem var karl í krapinu eins og nafnið gefur til kynna. Reyndar var hann svo mikill harðhaus að hann hélt heimili í gráum kastala sem leit út eins og hauskúpa. Af því dró óðalið sjálfsagt nafn sitt, en það hét Grayskull eða Gráskalli. Ég verð að viðurkenna að ég er ekki vel að mér í skipulagsmálum Eilífíu en það kom mér ávallt dálítið spánskt fyrir sjónir að He-Man héldi heimili í hauskúpu. Þetta er jú frekar óaðlaðandi arkitektúr sem ég á bágt með að trúa að slyppi óhindrað í gegnum grenndarkynningu. Um daginn áttaði ég mig hins vegar á merkingunni. Þar sem ég stóð með kaffibolla við eldhúsgluggann heima og starði yfir á Skúlagötu í steindauð augun á einu steypuferlíkinu sem útséð er um að verði klárað í bráð, rann hið sanna upp fyrir mér. Meistarar himingeimsins, en svo hétu þættirnir um garpinn, voru sem sagt allegoría - táknsaga. Erfðasynd He-Mans er drambið; hann ofmetnast en fellur flatt og er dæmdur til að eyða eilífðinni í nöprum dragsúg í hálfköruðum kastala. He-Man er með öðrum orðum íslenskur byggingaverktaki sem spennti bogann of hátt, ákvað að reisa tuttugu hæða lúxusblokk en fór á hausinn í miðjum klíðum og situr uppi með stórhýsi sem er ekki einu sinni fokhelt. Það fer sjálfsagt vel á því nú þegar við erum einmitt á kúpunni, að einhver byggingaverktakinn, sem að hímenskum sið fann aðeins of mikið til máttar síns, hafi tekið sig til og í ógáti endurreist Gráskalla á besta stað í borginni. Þarna gapir hann við mér á hverjum morgni. Ekki er nóg með að hann sé ófrýnilegur ásýndar, heldur rekur hann upp hrollkalt vein í hvert sinn sem vind hreyfir. Í hressilegri norðanátt breytist veinið í nístandi útburðarvæl, sem smýgur gegnum merg og bein og heldur fyrir manni vöku. Þetta er hlutskipti Reykvíkinga á nýrri öld; frá Hverfisgötu og upp Holtið horfum við á híbýlaprýði 20. aldar grotna niður af mannavöldum. Við sjávarsíðuna gapa hins vegar við kveinandi Gráskallarnir sem langvarandi vitnisburður um það þegar við bárum út þær systur Skynsemi, Fyrirhyggju og Ráðdeild. Og Smekkvísi dó af harmi.
„Elska skaltu náunga þinn“ – gegn rasisma, hatri og sögufölsunum öfga hægrisins Guðrún Ósk Þórudóttir Skoðun
Ósk um sérbýli, garð og rólegt umhverfi dregur fólk frá höfuðborgarsvæðinu Margrét Þóra Sæmundsdóttir Skoðun
Getur uppbyggilegur fréttaflutningur aukið velsæld í íslensku samfélagi? Ása Fríða Kjartansdóttir, Dóra Guðrún Guðmundsdóttir Skoðun
„Elska skaltu náunga þinn“ – gegn rasisma, hatri og sögufölsunum öfga hægrisins Guðrún Ósk Þórudóttir Skoðun
Ósk um sérbýli, garð og rólegt umhverfi dregur fólk frá höfuðborgarsvæðinu Margrét Þóra Sæmundsdóttir Skoðun
Getur uppbyggilegur fréttaflutningur aukið velsæld í íslensku samfélagi? Ása Fríða Kjartansdóttir, Dóra Guðrún Guðmundsdóttir Skoðun